(čtení na 5 minut)

Pojmy jin a jang původně dříve znamenaly osvětlenou a neosvětlenou stranu vršku. Jang představoval všechno světlé, jasné a teplé, oproti tomu jin symbolizoval pravý opak, vše tmavé a studené. Princip polarity neprolíná pouze učení o tradiční čínské medicíně ale veškeré myšlení staré Číny. Představme si to jako neustálou proměnu a pohyb mezi dvěma póly celého našeho bytí, vesmíru, země a člověka. Jin a jang jsou společnými protiklady, soupeři, ale i spojenci, kteří jeden bez druhého nemohou existovat, kteří se navzájem doplňují a ovlivňují. Jak by vypadala tma bez světla? Jak bychom mohli definovat smutek, když bychom neměli radost? 

Pomocí těchto dvou polarit jsme schopni vysvětlit stav zdraví a nemoci. Každý den, každou sekundu, naše tělo vyhodnocuje, harmonizuje a balancuje, neboli jin a jang se neustále vyvažují. Pokud jsme zdraví, tyto dvě polarity zůstávají téměř v rovnováze, pokud se v organizmu začíná rozvíjet určitá patologie, zákonitě se musí projevit dysbalanc jinu a jangu.

„Jang je všechno světlé, teplé, kladné a duchovní. Jin je vše temné, chladné, záporné a přízemní.“

Grafickým znázorněním jinu a jangu v našich končinách zdomácněl název tzv. „monády“, vyjadřující vztah mezi těmito dvěma polaritami. Představuje uzavřený okruh, který je rozdělený vlnovkou na dvě stejné poloviny odlišných barev. V každé z nich je malá tečka opačné barvy jako zárodek toho druhého. Poměr jinu a jangu v monádě se může měnit. Dochází tak k převaze jinu či jangu, což má dopad na zdraví organizmu. Tato klasifikace byla pro tradiční lékaře významná a praktická, neboť určovala hlavní symptomy nemocí dle deficitu či nadbytku jednoho nebo druhého. (zdroj: zdroj: FIALA, Petr. Akupunktura ve 21. století. 2. přepracované a doplněné vydání. Praha: Mladá fronta, 2018. ISBN: 978-80-204-4641-1)

„Nadbytek jangu vytváří jin, nadbytek jinu vytváří jang.“

• Jin – Jang jsou vzájemnými protiklady

Při analýze obsahu tabulky zjistíme, že jinová polarita tíhne ke klidu, odpočinku, výživě, ženskému principu, zatímco jangová polarita zastupuje světlo, pohyb, aktivitu a mužský princip. Nesmíme zapomínat na fakt, že každou z výše zmíněných věcí můžeme podrobit dalšímu úhlu pohledu. Např. noc, jako symbol jinu, můžeme rozdělit na několik menších subjednotek, kdy půlnoc je více jinová než soumrak a svítání, které bychom označili za více jangové.

• Jin a jang jsou na sobě závislý

Druhým vztahem, který je pro jin a jang specifický, je jejich závislost. Tento aspekt se někdy taktéž označuje jako „zakořeněnost“ jednoho v druhém. K tomu, abychom mohli mít jin, potřebujeme jang a naopak. Tento vztah můžeme jednoduše demonstrovat na příkladu „pohybu a klidu“. Pokud budeme běhat, za chvíli se unavíme a budeme potřebovat odpočinek, abychom získali energii pro další běh, aneb jangová aktivita je závislá na jinové aktivitě. Zcela podobně vidíme, že jin je závislý na jangu. Pokud nevykonáváme žádnou aktivitu, odpočíváme, pak nemůžeme přestat s pohybem a začít odpočívat.

• Jin a jang se vzájemně vyvažují

Ve zdravém těle je ideálně jin a jang v poměru zhruba 50-50, pokud je balancování organizmu narušeno, tak jedna polarita zastává více než 50 %, zatímco druhý má méně než 50 %. 

• Jin a Jang se vzájemně přeměňují

Jin se přeměňuje v jang, jang se přeměňuje v jin. Tento vzájemný vztah nám demonstruje příklad, kdy máme „bdění a spánek“. Již víme, že spánek je jinový a bdění je jangové. Není možné, abychom během našeho celého života byli jen vzhůru nebo jen spali. Obvykle se s určitou pravidelností střídá fáze bdění s fází spánku, tedy jang s jinem. 

Druhým důležitým aspektem vzájemné přeměny jinu a jangu je, když jeden dosáhne svého maxima, přemění se do druhého. Například pokud se budeme pokoušet zůstat vzhůru příliš dlouho, může se jang najednou proměnit v jin (usneme, z aktivity upadneme do pasivity).

Pochopení vztahů mezi jinem a jangem není důležité jenom pro správnou pacientovu diagnostiku, správně zvolenou terapii, ale taktéž pro nás všechny, kteří bychom si chtěli udržet svůj život a zdraví v harmonii a rovnováze. 

Napsala: Aneta Gutwirtová

Ve svém důsledku tato nerovnováha přispívá k většímu nepohodlí a chorob na všech úrovních, od osobní až po globální. Ale o čem to bylo v první řadě, pamatuje si někdo? 

Kromě Vánoc se v závěru roku koná mnoho dalších oslav, od zimního slunovratu uctívaného tradičními společnostmi po celém světě, až po mnoho různých náboženských svátků, jako je hinduistický Diwali, židovský Chanuka, budhistický den Bodhi a možná i mírně umělý Nový rok. Většina těchto oslav má společnou myšlenku na nový začátek a symbolické přijetí daru „světla“, triumfu světla nad temnotou, představovaného začátkem nového slunečního cyklu.

Yin
Rituály, symbolika, rodina, pěstování vděčnosti, přijímání nového začátku…mohli bychom říci, že skutečný význam Vánoc je skryt někde mezi těmito slovy, ačkoliv ironií zůstává, že to jsou možná ta poslední slova, která by mnoho z nás ve spojitosti s Vánoci napadla.
Hudba a rituály – yin vánočních činností, které podporují klid, reflexi a výživu našich emocionálních životů prostřednictvím rituálních a společenských oslav. To je yin.

Místo toho se westernizované země ženou za úplným přebytkem. Yin se vyčerpá a spálí nadměrnou činností, málo odpočinkem, nedostatkem spánku, zahřívající povahou alkoholu a těžkého jídla. Při nedostatku yinu si můžeme povšimnout příznaků, jako je pokleslá nálada, podrážděnost, neschopnost soustředit se nebo myslet přímo.

Yang
Listopadem počínaje nákupní centra, restaurace a bary přepínají do vánočního módu, aby nás „naladili“ na vánoční atmosféru. Ne, že by bylo na některém z těchto míst něco v nepořádku, co však přispívá do nerovnováhy je zuřivost, se kterou nakupujeme, jíme a pijeme až do Štědrého dne. S tímto množstvím nadbytku se i ty nejvíc yinové činnosti stávají bouřlivou yangovou časovanou bombou. Výsledky našeho přebytku lze jasně pozorovat v lednu, kdy se cítíme těžcí, vyčerpaní a s prázdnou peněženkou, jsme bez nálady, sklíčení a náchylní k onemocněním. Opravdu to stojí za to? Někteří z nás se těší z vánočních oslav a přejídání natolik, že posléze obětují týdny hladovce a nesmyslným dietám, neboť se cítí unaveně a nevýkonně.

Yang je oheň, který podporuje fungování celého našeho těla, jeho nedostatek můžeme pociťovat jako pocit chladu, vyčerpání, slabost či nedostatečnou funkci v kterékoliv naší části těla a mysli.

Nejde o odsouzení konzumace alkoholu nebo jakýchkoli konkrétních potravin. Ve světě rovnováhy neexistuje nic takového, co je neodmyslitelně špatné, vše záleží na kontextu a rozsahu spotřeby.

Oslavy, sdílení časů jídla, pití a zábavy s přáteli a blízkými jsou ve skutečnosti vynikajícími způsoby, jak zrelaxovat a nasát novou energii.

Napsala Aneta Gutwirtová